Es ist ja so, dass vieles nicht an einem bestimmten Punkt zu Ende geht. Das ist für uns kapitalistisch sozialisierte Menschleins mitunter schwer zu verkraften, denn wir hätten unheimlich gern zu jeder Sachlage und jedem Diskussionsobjekt einen Zeitpunkt festgelegt, zu dem sie abrechenbar, abheftbar, ablegbar geworden sind. Zu unserer Verteidigung
Ich stelle fest, ich bin gern in der Gesellschaft von Männern, die etwa eine halbe Generation jünger sind als ich. Das Schäkern ist mit einer gewissen Ehrerbietung durchsetzt, das Erobern-Wollen wird nur noch höflich angedeutet und muss nicht mehr ernst genommen werden. Man kann sich einfach erfreuen an der Gegenwart
„Déformation professionelle“ nenne ich es bisweilen, dieses Interesse am Tod, das mich umtreibt. Als Mitarbeiterin einer Pflegeeinrichtung entbiete ich an einem erheblichen Anteil meiner Arbeitstage jemandem mein herzliches Beileid, informiere darüber, wie es nach dem Ableben eines Menschen weitergeht. Und das betrifft dann nur den faktischen Prozess des Umgangs mit
Was ich mir eingestehen muss, ist, dass ich über Musik nicht schreiben kann. Das ist überraschend und ein wenig schade, denn sonst schreibe ich ja gerne über alles Mögliche, von dem ich nur wenig verstehe. Das Problem ist, es ist eben Musik, ich merke mir nicht alle die feinen Momente,
Ihr kennt das bestimmt. Da lebt ihr so dahin, verdient Geld oder auch grad nicht, versorgt Menschen oder Wohnumgebungen, schaut dazwischen in die sozialen Medien und da, plötzlich, der nächste Bericht über Dürre da, Hitze dort, Fluten woanders, Minus- und Plus-Rekorde allenthalben, das Polkappeneis wird immer weniger, der Jetstream mäandert
Das Perfide an der Sorgearbeit ist ja, dass sie gemacht werden muss. MUSS. Niemand muss Werbung machen oder Unternehmensberatung oder Angriffskrieg. Aber Sorgearbeit muss einfach sein. Menschen müssen essen und schlafen, junge Menschen müssen versorgt und beaufsichtigt werden, alte und kranke Menschen müssen betreut und gepflegt werden, Orte, wo Menschen
Atmen. Erst jetzt wird mir klar, wie wichtig es ist. Taktgeber, Rhythmusgeber des Lebens. In and out. In and out. Ich wusste es natürlich schon, allerspätestens seit den paarmal Yoga vor Jahren. Das Prickeln im Gesicht, wenn ich es richtig gemacht hab, die tauben Lippen. Aber seit ich wieder regelmäßig
Ich war im Maschinenraum der österreichischen Demokratie. Von selbst wäre ich wohl nicht auf die Idee gekommen, aber Freundin M. ist derzeit aus budgetären Gründen auf der Suche nach kostenfreien Kultur- und Veranstaltungsangeboten und hat mich gefragt, ob ich mitkomme. Bis ich vor dem Einlass stehe, wo nicht nur die
(Achtung, wer den Film noch anschauen mag, Spoiler!) Ich habe “Poor Things” gesehen, den neuen Film des griechischen Regisseurs Yorgis Lanthimos, von dem ich noch nie etwas gehört habe, aber das will nichts heißen. Die Rezensionen feiern den Film als „schamloses Kinowunder“ und versuchen, nicht in zu viele Superlative auszubrechen
Vorweg, Ms King ist eine Meisterin der genauen, mitfühlenden Beschreibung, vor allem von Menschen, etwa der willensstarken, fleißigen, ebenfalls zu Mitgefühl fähigen US-Anthropologin Nell Stone, ihrem mürrischen, bisweilen unbeherrschten und doch ehrgeizigen australischen Ehemann Schuyler Fenwick, genannt Fen, ebenfalls Anthropologe und dem Dritten im Bunde, der sensible, etwas naive und
Ich gehe meinen Weg. Das klingt jetzt gleich wieder so pathetisch, aber es ist eben so. Ich gehe und habe meinen Weg dafür. Gehen ist die grundlegendste menschliche Fortbewegungsart, buchstäblich der Grund, warum wir die Hände für alles andere freihaben. Und ich finde, jede*r sollte so einen Weg haben,
Sieht so aus, als hätte ich es genau falsch herum angefangen. Zu ungeduldig heute, um auf Tipps zu warten, um die ich doch eigentlich gebeten habe, zum Beispiel vom großartigen Wolfgang Hagen, der einen sehr informativen Blog zum Coronavirus ebenfalls auf Substack betrieb, kürzlich hierher umgezogen ist und hier auch